Despre carte: an / „Against Apion” a fost scris de Josephus după celelalte două lucrări cele mai semnificative ale sale. Acest lucru i-a permis, acolo unde era necesar, să se bazeze pe autoritatea propriilor lucrări (în dovedirea fiabilității descrierii evenimentelor și a legitimității metodei istorice) și să se refere la enunțuri mai detaliate ale problemelor care necesită cercetare. Totuși, eseul este complet independent și complet, deoarece autorul avea un scop special. „Antichitățile evreiești” avea un conținut predominant pozitiv și, aparent, era prea detaliat și voluminos pentru orice gamă largă de cititori. În eseul „Împotriva lui Apion”, Joseph a decis să vorbească pe scurt, recurgând la genul mai eficient al apologiei și ghicind și mai precis bunul simț elen. Antichitatea predominantă a originii a fost poate singura bază pe care a fost posibil să se formeze în rândul cititorilor o atitudine imparțială față de compatrioții autorului. Toate celelalte virtuți ale poporului evreu ar putea fi recunoscute mult mai repede dacă această condiție ar fi îndeplinită „Împotriva lui Apion” este cea mai veche scuză care a supraviețuit pentru evrei. Genul însuși dezvăluie, în mod necesar, în mod clar poziția autorului, care a luat deschis partea poporului său și nu a făcut concesii nici grecilor, nici romanilor (cu excepția în unele cazuri a unui ton respectuos față de cei din urmă), cu atât mai puțin față de cei din urmă. egiptenii. Ideea principală este realizată constant și chiar brusc - poporul evreu este inițial original, legea lor în toate articolele fundamentale depășește orice altă legislație, conceptul lor despre Unul Dumnezeu este singurul adevărat. Acest lucru a determinat armonia și claritatea planului.